地球に生まれました

野崎詣りで有名な大阪府北河内郡四条村野崎(現在、大東市に入る)の慈眼寺、この寺での毎年春秋二季の法要を野崎詣りと称して、大阪方面からの参詣者が殺到します。

その途中で、川舟で来るものと堤上を歩いて来るものとが、たがいに悪罵し合う習慣のあったことは大阪落語にも残っている通りで・・・

むろん自然的にそうなりやすい群衆心理は見逃がせないにしても、ことに春の法要のほうは昔の春分祭りの解放的行事に関連があったような気がします。

モーリスの『インディアン古事記』などにも、インディアンにとって4月1日は春分の祭り日であると、はっきり書いてあるのです。

・・・要するに、春分をことほぐ原始の遺風は、東西を通じて暗合的な習俗行事であったに違いありません。

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無学年制を実施するさいのもう一つの条件は、教える側が、つまり、こちらが〈遅れている子は質の悪い子〉という考え方をもっていてはうまくいかない、ということです。

要するに、学校勉強の進度の早遅で、子どもを上下に差別視しない、ということ。

こちらが、進んでいる子はいい子、遅れている子は悪い子と考えていれば、子どもたちにもその意識は伝わります。

そうなれば、この制度はメチャメチャになります。

結局は、この制度の成否のかぎは、こちら側の意識の問題といえそうです。

"無学年制"の意味と方法はもう一つあります。

それは、たとえば、〈中学二年生には、中二のことを教えなければならない〉という通念から、教える側がハズレることです。

言いかえれば、教科書やカリキュラムのワクを取りはらって教える、ということです。

ぼくの塾での例を二つあげてみます。

たとえば、中二で"関数とグラフ"を整るとします。

これは、あえて塾だからできることなのかもしれませんね。